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蒙特梭利儿童教育法——教师培训专题栏目(3)
发布日期:2016年04月03日 浏览次数:996次
【原着学习】
 
                     第十三节   学校需要的是给与孩子们自由
非常明显,真正能防止学生脊柱弯曲变形的合理方法是改变他们的学习方式——不要强迫他们一天到晚长时间地保持那种有害的姿势。学校需要的是给予孩子们自由,而不是改进板凳的结构。
即使这种固定不动的座位有利于孩子的身体发育,但是由于这些座位没法搬动,所以在打扫卫生的时候,很难彻底地把教室打扫干净,那就会使教室变成一处既危险又不卫生的环境。由于孩子们的脚凳被固定不动,他们的小脚白天从大街上带来的灰尘很快就会堆满脚凳。现在,人们家庭中的家具普遍都发生了改变,它们已变得更加轻便、更加简单,这样人们就可以轻易地挪动它们,打扫它们的灰尘,甚至还可以对它们进行清洗。但是,学校看起来却无视社会大环境的这种转变,依然故步自封,坚持着它们那些错误的做法。
    这迫使我们进一步思考,那些在这种人为束缚的环境中成长以至于骨骼都发生了变形的孩子们,他们的精神世界会怎么样呢?

 
                          第十四节  废除奖赏和惩罚
面对儿童教育的问题,我们应该说些什么呢?我们十分清楚教师的窘境。通常在上课的时候,她要向儿童的头脑中强行灌输一些支离破碎、枯燥乏味的知识内容。为了成功地完成这种单调无聊的任务,她发现有必要约束她的学生,让他们坐着不动,并强迫他们注意听讲。教师必须强迫那些去听他课的学生头脑和身体都要保持一定的姿态。对他来说,奖赏和惩罚措施是一种现成的、有效的辅助手段。
    如今,就像奖赏已经变得不再那么重要一样,在学校里,有必要正式地废除鞭答和习惯性的殴打处罚。它们是另外一种类型的支撑物,支撑着颓废的学校。如果允许我表达我自己的看法,我认为这些奖赏和惩罚简直就是灵魂的板凳,就是奴隶制压迫人的精神工具。然而,在学校里,它们并没有被用来减轻学生身体的畸变,而是被用来制造学生身体的畸变。如果使用奖赏和惩罚措施来激励学生努力学习,那么学生的这种努力就被认为是被迫的,因此,我们绝对不能肯定地说,孩子的自然发展是与奖赏和惩罚有关的。职业赛马骑师在跳上马鞍之前会给他的马一块糖果,马车夫打他的马以让它对缰绳发出的信号有所反应,然而,在这两种情况下,他们的马都比不上田野上自由飞奔的骏马,没有它们跑得那么雄伟壮观。
    那么,针对教育的情况,人类会给学生套上枷锁吗?我们也要扪心自问,人类文明的进步必须要有奖赏和惩罚的措施吗?如果我们已经走过了这个发展阶段,却还应用那样一种教育形式,就会把新的一代人拖回到一个较低的文明水平,而没有把他们引领到真正进步的优良传统中去。


【问题研讨】
    1、怎样做才是给孩子自由?
    2、奖赏与惩罚对孩子的危害是什么?


【原着学习】
            第十五节  人类的所有胜利和进步都建立在人的精神动力上
    一个完成了真正的人所做的工作,一个做出了伟大的事情并取得胜利的人,从来不会通过那些被称为“奖赏”的东西来激励他的工作,也不会由于担心“惩罚”而激发他努力工作。在一场战争中,如果一支伟大的军队与一群不期望得到升迁、肩章、奖章或者担心被射杀而战斗的人作战,如果这支由巨人组成的军队与少数充满了爱国精神的矮人作战,那么胜利将属于后者。在一支军队内,当真正的英雄主义消逝的时候,奖赏和惩罚所起的作用只不过是使他们完成颓废的工作,让人走向腐败和怯懦。
    人类的所有胜利和进步都是建立在人的精神动力之上的。
    一个年轻人如果靠他的兴趣来激励他学习,把医学当作真正的天职,那么他就有可能成为一名伟大的医生。但是,如果他的工作是希望得到遗产或得到合意的婚姻,或者是受到物质利益的驱动而工作,那么他永远都不会成为一名真正的大师或一名伟大的医生。这个世界也永远不会因为他这种工作而前进一步。一个只有受利益驱使才进行工作的人,他永远也不会成为一名内科医生。每个人都有一种特殊的脾性、特殊的天职,奖赏制度却可能会使一个人转变他天职的方向,或许会使他选择一条对他来说毫无意义的错误道路,并迫使他沿着这条路走下去,人类的自然活动或许会被扭曲、减少,甚至会被消除。

                  
                     第十六节  惩罚是一种束缚人的形式
正常人的心灵会由于心情舒畅而变得完美,惩罚通常被认为是一种束缚人的形式。惩罚或许会使那些在邪恶环境中长大的人的性格变得更加低劣,但是这种情况只是极少数,社会不会受其影响而停止其前进的脚步。如果我们不能老老实实地遵守法律给我们规定的条条框框,那么刑事法规就会用惩罚来威胁我们。但是,我们不会因为害怕法律而变得忠诚老实。我们之所以没有去抢劫、没有去杀人,那是因为我们热爱和平,因为我们的生命的自然倾向引导我们向前发展,引导我们明确地远离那些低俗而邪恶的行为。
如果不去深入地考虑这个问题的道德因素和纯哲学观点,那么我们可以肯定地说,如果一个违法者在犯罪之前了解惩罚的存在,那么他肯定也已经感觉到了刑事法规对他的威慑力量。他已经知道刑事法规,或者已被引诱而犯了罪,他自欺欺人地认为他能够逃脱法律的惩罚。他的脑海中也出现过犯罪与惩罚之间的斗争。无论刑事法规是否有效地阻止了犯罪的发生,但是毫无疑问,它是为极为有限的一类人制定的,也就是说,是为罪犯制定的。绝大多数市民都是忠厚老实的人,他们不会考虑任何法律的威胁。
    对正常人来说,真正的惩罚就是没有意识到个人力量的伟大,这才是一个人精神生活的源泉。在这种情况下,教育经常会对人有所帮助。今天,我们让学生进入学校学习,用那些损害他们身心健康的工具——课桌、物质奖赏和惩罚,来限制他们的活动。我们这样做的目的是让他们坐着不动、保持安静,这会把他们引导到哪里去呢?经常无法把他们引向明确的目标。
    我们对儿童的教育经常是向他们的智力中灌输学校计划中的知识内容。学校的教育计划经常是官方的教育部门编制的,法律强迫老师和儿童必须使用这种计划。
    唉!孩子们的内心中正在滋生着那种愚钝而无知的无视生活的情绪。对于这种现象,我们应当羞愧地掩藏起我们的头,用双手捂住我们内疚的脸!
    塞吉真诚地说:“今天的社会迫切要求,要重新改造教育和教学方法。那些为了这个事业而奋斗的人,就是为了人类的再生而奋斗的人。”
 
【问题研讨】
    1、人类的精神动力是指什么?每个人的精神动力是一样的吗?
    2、 “对正常人来说,真正的惩罚就是没有意识到个人力量的伟大,这才是一个人精神生活的源泉。”怎么理解这句话?


【本期小结】
我在这里重申塞吉告诫:“今天的社会迫切要求,要重新改造教育和教学方法。那些为了这个事业而奋斗的人,就是为了人类的再生而奋斗的人。”
我希望有更多的人从事幼儿教育是为了这个“人类的再生”这一伟大事业,而不仅仅是成为自己赚钱的手段。
我们的学习在继续,教师们的思想在转变。敬请关注下一期。